說到“文化”，大多數人想到的可能就是各種各樣的文化產業、文化活動。對學者來說，關注和研究的往往是文化的精神內核，比如一座城市它的價值取向，精神狀態，胸襟氣度。普通市民會把一些群眾性的活動當成文化。那么，文化到底是什么呢？

《克拉瑪依日報》總編輯唐躍培在一篇文章中對文化內涵的詮釋是這樣的：一個國家，一座城市，文化由三個層面構成：第一個層面是文化內核，第二個層面是文化事業，第三個層面是文化產業。在這三個層面中，文化內核是根本性的東西，是本質意義上的文化；文化事業、文化產業只是文化內核的承載者、生產者、發揚者、傳播者?！?/p>

媒體與城市文化發展相伴共生。作為一個新聞工作者，筆者在做節目的時候，報道最多就是本土，本區域的文化建設成果，比如讀書月活動、戲曲大舞臺，音樂節、大型國際體育賽事等等。但這些都是從記者的角度出發，也就是說，是用偏向個人化的視角來審讀我們生活的城市文化。新聞做多了，也常常會把城市文化建設看成是政府和專業職能部門的事，忽視市民的參與程度。但實際上，城市文化內涵的一個表現，在于人民群眾對它的參與、接受和認可程度。

黨的十九大報告中提出，“堅定文化自信，創造中華文化新輝煌”，對此，各級文化系統倍感振奮，表示將進一步釋放文化體制改革活力，再創文化產業新輝煌。筆者認為，每個城市都有它本土的特色文化，摸清“家底”，梳理本土優秀傳統文化，是堅定文化自信的重要方式。深圳是一個移民城市，有300多年的客家人移民史，形成了深圳本土的特色文化，其中，龍崗區就是一個客家人聚集區，茂盛世居，鶴湖新居，大田世居等客家圍屋，濃厚的客家文化底蘊潤澤后人?？图胰讼矚g舞龍、舞麒麟，做大盆菜，唱龍崗皆歌，老少傳承，源遠流長。新老客家人，被共同的文化的根纏繞在一起，相濡以沫。而在當今，如何讓本土文化在新形勢下激發活力，如何依托本土資源，打造一整套文化產業鏈，建立科學有效的人才培養機制，是值得思考的。舉個例子，龍崗有一個大圍屋藝術團，是政府和民間藝術聯姻的一個嘗試。作為一項文化精品工程，它推出了許多原創的舞劇，經常到國內一些城市交流演出，并面向全國招募舞蹈演員，從編劇、編導、作曲、燈光、舞美到服裝等都是由國內一流藝術家組成的創作班子。但在培養本地苗子，充分發掘利用本地資源，以及把這一文化藝術深入群眾基層“末梢”方面卻還做得不夠。它還不是本地群眾文化藝術，沒有真正走入廣大市民群眾的生活。這種文化，對群眾來說，只能是“鏡里觀花”。因此，如何讓文化是“人化”，同時又要“化人”，讓一個城市的文化能夠發揮最大的價值和魅力，讓群眾真正受益，這恐怕才是一個城市真正走到美好城市、幸福城市以及世界城市這樣一個層面終極的理想。

如何深挖本土文化資源，形成文化產業鏈呢？以龍崗客家圍屋為例，這些圍屋分布在各個街道，每座圍屋家族都有不同特色的家風，比如廉、德、勤、儉，都是很好的德育教育和旅游文化資源，但是這些資源都非常分散，沒有形成管理科學和規劃；這就需要政府要和民間力量一起推動，突出特色，形成文化品牌效應。同樣，客家麒麟舞也是如此，許多街道和社區都有麒麟舞非遺，有的還創建了非遺文化傳播基地。但舞麒麟只在群眾文體活動中短暫亮相，技藝傳承還是師傅帶徒弟的方式，缺乏有效的人才培養機制。而最終要將它們打造成基層特色文藝精品和基層特色文化品牌，一是要梳理，二是規劃，三是要加強人才培養，讓精品文化項目更好地實施落地。讓它們來自群眾，依托群眾，真正服務群眾。