非人類病毒：人類世的生命同伴與歷史主體
作者：陽小莉 2021-10-26 19:24 新傳播 【字號：大 中 小】
隨著新冠肺炎疫情在全球范圍內愈演愈烈，知識界開始從疫病、災難、生命政治、國家治理、國家合作等層面展開對疫情的反思。本文旨在對病毒的哲學、文化意涵，和病毒所啟示的人與病毒、人與自然的關系的生態倫理做出初步思考。首先，在病毒與人的身體和倫理關系上，病毒與人處在一種敵人和同伴的辯證關系之中。病毒內在地構成人類，也潛在地威脅著人類。病毒的侵入迫使我們不得不尋求與之共生的可能。其次，近年來愈加頻繁爆發的全球疫病具有顯著的人類世特征，也即，這種跨物種傳播的動物源性病毒是全球生態環境持續遭到人類活動破壞的癥候和后果。新冠病毒所引發的全球大流行應該喚起我們對于全球變暖所可能引發的一系列未知疫病的警醒。最后，病毒在哲學、社會和感知層面上形塑了一種新的時間感、歷史性和速度感，成為了人類世一個新的歷史主體。病毒創造的獨特的“病毒時間”和“病毒速度”與人類對時間、歷史和速度的感知的交疊和糾纏，從根本上改變了病毒作為一個來自自然的他者的角色。在這個意義上，病毒已經成為人類生活、社會和歷史的不可分割的一部分。病毒開啟的時間和速度也必將促使我們反思自然和其他非人類物質和力量對我們的整體性反噬。與此同時，新冠疫情也提示我們反思我們對可能到來的超級災難的準備。
[摘要]隨著新冠肺炎疫情在全球范圍內愈演愈烈，知識界開始從疫病、災難、生命政治、國家治理、國家合作等層面展開對疫情的反思。本文旨在對病毒的哲學、文化意涵，和病毒所啟示的人與病毒、人與自然的關系的生態倫理做出初步思考。首先，在病毒與人的身體和倫理關系上，病毒與人處在一種敵人和同伴的辯證關系之中。病毒內在地構成人類，也潛在地威脅著人類。病毒的侵入迫使我們不得不尋求與之共生的可能。其次，近年來愈加頻繁爆發的全球疫病具有顯著的人類世特征，也即，這種跨物種傳播的動物源性病毒是全球生態環境持續遭到人類活動破壞的癥候和后果。新冠病毒所引發的全球大流行應該喚起我們對于全球變暖所可能引發的一系列未知疫病的警醒。最后，病毒在哲學、社會和感知層面上形塑了一種新的時間感、歷史性和速度感，成為了人類世一個新的歷史主體。病毒創造的獨特的“病毒時間”和“病毒速度”與人類對時間、歷史和速度的感知的交疊和糾纏，從根本上改變了病毒作為一個來自自然的他者的角色。在這個意義上，病毒已經成為人類生活、社會和歷史的不可分割的一部分。病毒開啟的時間和速度也必將促使我們反思自然和其他非人類物質和力量對我們的整體性反噬。與此同時，新冠疫情也提示我們反思我們對可能到來的超級災難的準備。
[關鍵詞]病毒 非人類 人類世 歷史主體 時間 速度 歷史性
[中圖分類號] B82.058 [文獻標識碼] A [文章編號]1671-3575（2021）01-0040-10
自2019年末潛伏到2020年初大規模爆發，繼而演變為全球流行病的新冠肺炎病毒幾乎成了2020年以來至今唯一的全球性事件，并且不可避免地主導了一系列政治、社會和生命議題。與之相應，全世界范圍內大規模的封境、封城、封社區和個體的居家隔離，讓我們在一種似乎前所未有的封閉物理空間和緩慢心理時間里開始思考和反思。從對國家治理和政策的反思，國際組織和全球治理的合作與區隔，到野生動物保護更加完善法案的出爐，再到對后疫情世界經濟、文化、政治格局等的演變的預測和討論，它們都共同構成了此次疫情文化的主體。同時，對新冠病毒本身的生物學、醫學、傳播學等方面的科學研究也正在全世界緊鑼密鼓地進行。然而，對病毒本身——而不僅僅是此次的新冠病毒——的文化和哲學意涵的探究以及病毒與我們之間倫理關系的思考還尚付闕如。本文旨在從病毒與人類之間的關系，病毒的人類世特性，以及病毒如何形塑了一種新的歷史性、時間感和速度感這幾個方面對病毒與人類共生的生態倫理做一些初步的思考。
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